中国周汉唐三大盛世中兴系列史著盛世中兴面世

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月16日

  近日,一套全面展示中国汗青周、汉、唐三大盛世中兴的汗青著作《宣王中兴》《昭宣中兴》《元和中兴》面世,丛书的三位作者别离为陕西长安作家王向辉、张军峰、张立。

  《盛世中兴》系列丛书是由西安出书社和西安曲江出书传媒股份无限公司配合制造的一套盛世丛书,也是西安市宣传文化成长专项资金赞助项目。丛书以周代宣王中兴、西汉昭宣中兴、唐代元和中兴为切入点,全面展示周代、西汉、唐代中国汗青上三大盛世朝代中兴汗青的精典著作,是对周秦汉唐期间中兴汗青的一次全面性学问普及,对中兴之举与盛世排场进行了一次拾掇与挖掘。丛书从多角度、多维度对周秦汉唐盛世中兴进行了全面展现,极具汗青性、思惟性、文学性、故事性、可读性,引见其时政治、军事、社会、经济、文化、风尚等各方面的风貌。

  附:《盛世中兴》(《宣王中兴》《昭宣中兴》《元和中兴》)跋文

  王向辉:《宣王中兴》跋文

  周宣王继位之时,履历了周厉王统治下的西周王朝,正吏治废弛、苍生离散,周宣王于是命令修复公室、广进谏言、安放苍生、补葺兵器;兴畋狩礼乐,法文、武、成、康之遗风,并及时任用召穆公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、张仲一帮贤臣辅佐朝政,连续策动对周边部族的和平,使式微的周王室权势巨子获得恢复,诸侯又从头朝见皇帝,四夷咸服,史称“宣王中兴”。

  年少轻狂的大学时代,已经想创作关于周武革命的惊世小说,这一打算在卧谈会上奉告舍友后,不想舍友第二天竟然买了一本杨宽先生的《西周史》相赠。扉页上还有舍友挥洒自如的两行字:“英奇奋于纵横之世,贤智显于王霸之初”,不由心生莫名的打动。可惜我们的青云之志总被雨打风吹去,惊世小说天然是未着一字,舍友的兄弟情义也跟着光阴变得淡淡疏远了。更不曾想,因之昔时对《西周史》的信手乱翻,却奠基了本人攻读先秦史学位的根本。

  本人出生、甚至后来工作糊口的镇子唤作郭杜,司马迁先生称之为“毕原”,这里号称是周文王、武王、周公墓葬的风水宝地。可惜西周先王的墓冢寻找起来却很不容易,现在也没有什么大的进展。却是距离本人家乡不远的一处大冢,本地老苍生称它为周穆王陵,让人对西周王朝多了几分亲热之感。

  前些年有位老友是山西平遥人,由此去过几回平遥,但都是古城转转,其后晓得他那里有所谓的中兴名臣尹吉甫的坟场,“吉甫作诵,穆如清风”,虽不克不及至,心神驰之,于是督促伴侣踏勘坟场,摄影寄来。这算是我与周宣中兴的最后缘分吧。这几年突然对龙文化、本土方志发生稠密乐趣,一番研究后,终究发觉周宣王是一个很成心思的周王,他试图阻遏邪龙新生,却功亏一篑,郭杜人的老先人杜伯更是宣王生命的终结者。杜伯与宣王的恩仇情仇有香艳、有复仇,有神话,活泼委婉,一时间让我对这位中兴的周皇帝另眼相看了。

  其实宣王在西周汗青中不是一个会重点讲述的人物,他的中兴大业往往被一笔带过,西安虽然是周秦汉唐,但因周的材料匮乏,本色上是没有几多人关心这位周王的生平功业的。这不克不及不说是一种可惜。特别是在当前的社会语境下,寻找汗青根据,观照当下现实,理解宣王中兴,更显得火急和需要了。

  人缘巧合,曲江出书传媒的范婷婷与我熟稔已久,她们刚好打算制造一套关于汗青中兴的文化丛书,因领会我的学科布景,遂把周宣中兴的写作拜托给我。虽然我晓得本人对宣王的认识还比力肤浅,但仍是慨然应允了。别的,我作协的老友张军峰和张立教员别离撰写《西汉昭宣中兴》和《唐宪宗元和中兴》,由此而成三本系列之作,也算是一件快事!

  写作的过程其实不算艰苦,终究本人本行,写作的过程也有点趣味,由于终究不是学术之作,还让本人重做了回先秦史的研究生,若何把诘屈聱牙、生涩难懂却又为数不多的史料改变为通俗流利的表达,是要费些干劲,从谋篇结构到步步推进,都是在严重而炎热的夏季,操纵半夜的火热阳光,蛰居方丈斗室,起头了文稿的创作。我虽然不认识周宣王、尹吉甫等人,但有着白纸上好作画的离奇激情。此中援用了不少《诗经》,这一是由于材料匮乏的问题,二是想更好的展现西周盛世的诸般风貌。孔夫子说过,“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。

  以前已经写过一片《寻找大周》的散文,描述本人在沣水河畔,追思周代的风度绰约,周宣王中兴,由一个杜伯的后人来描画,也算是一种奇奥的缘分。这本书,是我们寻找周宣王少年皇帝克意改革的精力之旅吧。

  现在书稿排印期近,按照老例说上几句,感激范婷婷的信赖,编纂原媛、崔楠的当真,若是没有他们,我这素性懒散的人还不知何时才能交稿,由于有了她们的敦促,我才得以完成这一出格的作品。

  用宣王期间的诗歌《诗经· 小雅 ·采薇》的诗句描述我此刻的表情吧:

  昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

  愿把这本小书献给天主!献给天主赐赉我们的这座伟大的城市!

  王向辉,1978年生于长安,陕西师范大学汗青文化学院博士,就职于陕西师范大学西北研究院。基督徒。出书有《听风小饮集》《西安十三朝》《侯宗濂传》《净土祖庭香积寺》等书。

  张军峰:《昭宣中兴》跋文

  汉武帝末年,因为持久间的兴师暴众和酷刑峻法,阶层矛盾日益锋利,农人起义不竭。在大快人心的环境下,汉武帝于终前两年下道《轮台罪己诏》,颁布发表:“当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农”,暗示与民更始,成长出产,与民歇息。汉武帝驾崩后,汉昭帝(刘弗陵)、汉宣帝(刘询)接踵当政,西汉汗青进入昭宣期间。昭宣二帝在位时,着重休摄生息,汉武帝在位时严峻损耗的国力得以恢复。刘向评论汉宣帝时奖饰他“政教明,法令行,边境安,四夷亲,单于款塞,全国殷富,苍生康乐,其治过于太宗(华文帝)之时”。对昭宣二帝在位时的治绩,史称“昭宣中兴”。

  我站在古城南的少陵原东北崖畔上,不由想起李白的“南登杜陵上,北望五陵间。秋水明夕照,流光灭远山”的诗句,虽然我没无望见咸阳的五陵原,但秋风将我的思路扯的很远。

  南眺终南隐约,北俯高楼林立的西安城,东面是隔着悠悠浐河的白鹿原,西南不远就是汉宣帝的陵园之地,站在这片地盘上,我感应既骄傲又惭愧。

  西安是享誉国表里的汗青文假名城,我们引认为豪的五千年汗青上的汉唐雄风就出自这座城市。

  这里是华夏文明的发祥之地,这里是中华民族的首善之都。

  这里浓缩着中国人最为宝贵、最为骄傲的回忆;这里也是一座风生水起、蓄势待发的但愿之城。

  远古时代,“蓝田猿人”就在这里繁殖生息。六七千年前,半坡先民在这里种植打猎。公元前十二世纪,周王朝在此成立丰京,接开了西安作为帝王京师的灿烂汗青。而后历经千年雄踞华夏,成为同一的多民族国度政治经济文化核心,也成为世界四大古都之一。

  这里的川、原、旧道、河道、陵墓、寺观、塔、碑、村子、街、巷等等,无不孕育着先民先贤的精气神。这里的周礼秦乐、汉风唐韵无不明示着这里已经呈现过的卑贱和奢华、开放和风流。

  一座城市的汗青就是一个民族的汗青。这座有着7000多年的文明史和3100多年的建城史以及1100多年的定都史的伟大城市,这座已经见证了“文景之治”“昭宣中兴”“贞观之治”“开元盛世”昌盛灿烂的古都,我深深为它而骄傲。

  然而今天,这片肥饶并且有着深挚底蕴的地盘的养分正在在一步步流失,而我们没有起到庇护好它的感化。这座古代有着数千座能有驰名姓的少陵塬上的古墓,现在能看见封土的只要近二十座了。而就是我身旁这座安葬着把汉武雄风文治到极致的宣帝陵,它的陪葬墓不到本来的十分之一,他的杜陵邑只要在汗青乘上看到了,他的寝园城郭也荡然无存。这些都让我惭愧也让我的表情很是繁重,消逝的不但是古墓文物,还有我们赖以骄傲的文化和保守。

  之所以还原这段中兴汗青,就是让后来人记得这段灿烂,从而铭刻汗青,鉴古察今,高昂自强。

  十八大当前,“一路一带”吹响了跨时代成长的军号。西安这座斥地了丝绸之路起点的处所,成为了走向世界的窗口。

  鼎力弘扬先辈文化,推进工具方文明的交换,我们的先人就做到了。承继保守,不忘汗青,继往开来,重振汉唐雄风,把古城西安扶植成既有古都风貌,又有现代文明和时代精力的大都会。

  回首昭宣中兴这段汗青,就是想让更多的人对西安有更深刻的领会,可以或许触摸到古城的汗青脉络和文化特征,感触感染这座城市的魂灵,从而愈加热爱这座城市。

  秋风烈烈,然而我的心里是热的。就如这座城市的内核,就是它的汗青文化,也是它的精力高地。

  也如我脚下这座塬一样,由于有了汉宣帝,才使它非分特别的雄浑和高峻。由于如斯厚重的汗青文化底蕴滋养着它,巍峨的终南山庇荫着它,“八川分流绕长安,秦中自古帝王州”,我为能发展在这片地盘上而骄傲。

  张军峰,号初玄,用过沣西人、凤栖仆人笔名。长安作家协会主席、陕西散文学会青年文学委员会主任。获辛卯年全球华人黄帝陵祭文征文二等奖;《哑姑》获第二届《小说选刊》全国笔会二等奖;楹联被钟鼓楼博物馆珍藏并被雕刻;散文《红月亮》获首届林非散文奖单篇奖。《中国散文精选100家》《行吟秦川》《2013年陕西文学年选》(散文卷)《2014年陕西文学年选》(小说卷)等文集。出书过长篇小说《方剂渡纪事》、散文集《掬水向月》、汗青文化散文集《你从我的长安打马而过》。

  张立:《元和中兴》跋文

  唐朝中期当前,国势式微,呈现藩镇割据的问题,部门处所节度使拥兵自重,自成一国,影响地方对处所的节制,减弱了地方的统治力量。此中,出格以河朔三镇最为嚣张。唐德宗在位时,有鉴于地方军力不足,故对藩镇采纳姑息政策,但流弊渐生。唐宪宗李纯即位后,决心“以法度裁制藩镇”,便着意用兵对于强藩,陷于强藩多年的河南、山东、河北等地域又归地方当局管辖,唐王朝复归于同一,史称“元和中兴“。

  若是问起中国古代社会的巅峰,相信良多人城市说是唐朝。汉代当然也很强大,但朴实而少文,总不敷可爱。宋代经济繁荣而文事昌盛,可爱不足却武力太弱。明清是封建民主的颠峰,老是给人压制之感。只要大唐,人们一提起总滚滚不停,隋唐豪杰传,贞观之治,奔驰西域,开疆拓土,女皇武则天,开元盛世,丝绸之路,李白杜甫,田园诗派,边塞诗派……无论是文治、武功仍是经济、邦畿,都足令人骄傲,开放包涵、积极朝上进步的大唐精力至今仍令人追怀。连那些女性副角都能够成为热播影视剧或畅销书的仆人公,如承平公主、上官婉儿、杨贵妃……

  没错,这些当然是大唐,放眼其时的世界,稀有其俦。但这只是大唐的前半叶,我们晓得,一场安史之乱终结了封建时代最大的盛世。至于大唐后半叶的汗青,良多人都所知寥寥,只晓得安史之乱重创了大唐,但乱后的大唐到底若何,却并不十分清晰,或者晓得但却选择性遗忘。是啊,谁情愿看到大唐灿烂后的黯淡,盛世后的式微呢?况且竟然惨到皇帝多次出逃以至被杀,藩镇割据嚣张不听话,朝臣也互结朋党来排挤。

  其实,后半叶也有本人的出色与传奇,出格是本书描写的元和中兴这段岁月,但晓得的人并不算多。唐宪宗李纯,这位在史乘中与唐太宗、唐玄宗并称的贤明君主,现在名气还欠好像期间的大文豪韩愈、白居易和柳宗元。其他如中兴名相裴度、李绛等人的出名度也远不如太宗的房玄龄杜如晦、玄宗的姚崇宋璟,这是不公允的,汗青不应当厚此薄彼。元和中兴削平藩镇,重塑地方权势巨子,为大唐续命近百年,虽然不复盛唐的灿烂,但亦不乏阳光光耀的日子,因而值得后人含着“汗青的温情”而尊崇,值得被回忆和书写。

  元和中兴在文化、文学上的成绩也没有获得响应的地位。清代学者叶燮说:“贞元元和,为古今诗运之环节。”钱钟书也说:“唐之少陵(杜甫)、昌黎(韩愈)、香山(白居易)、东野(孟郊),实唐之开宋调者。”除了杜甫,其余几人都是元和诗人,而杜甫之所以能被普遍接管和进修,也正因为元和年间的这些诗坛人物的推广之功。至于文起八代之衰的韩愈和柳宗元在元和年间的古文活动,更是影响深远,至于今时今日。

  我的家乡至今还保留着长安的名字,到处可见的汗青遗址让我得以在静心史乘之余,能够亲身寻访故地故事,这是一种幸运,也是一种幸福。在我写作唐代汗青文化散文集《长安古意》时,就对近旁的杜甫留念馆、韩愈广场、少陵原柳宗元和杜牧的坟场等多次踏访,聊发思古之幽情。在本书写到杜甫、韩愈、柳宗元等人的命运多舛之时,我不由留下了眼泪,仿佛感同身受。

  书中的插曲如李愬雪夜入蔡州,大唐秋妃杜秋娘,元白、刘柳的存亡契阔,大唐平藩同一之战等等,都是汗青小说和影视剧的大好题材。后半叶的大唐,它的涅槃更生,蹈厉奋发,从头兴起,以至轰然倾圮,余音袅袅,都该当获得应有的注重与领会。

  最初,我要感激老友王向辉的斧正,感激曲江传媒的范婷婷、原媛、崔楠等编纂教员为此书付出的辛勤奋动。因程度无限,还但愿读者伴侣攻讦斧正。

  张立,生于1979年,陕西省作家协会会员,陕西省散文学会青年委员会副秘书长,长安作协秘书长,努力于长安地区文化和唐代汗青文化研究。出书有散文集《要有光》,诗歌集《光阴安步》,著有唐代汗青文化散文集《长安古意》。

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