诗经第一部风之国风·周南之第四篇樛木

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月14日

  今天进修《诗经》里面《国风》《周南》第4篇《樛木》。

  《樛木》是一首恭喜新郎的诗。

  原文、朗读、正文及译文

  葛(g)藟(li):多年生草本动物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。

  累:攀登,环绕纠缠。此处又作累

  君子:此处指成婚的新郎。

  绥:与妥通,下降的意义。《礼记·曲礼》:医生则绥之《疏》绥,下也。《毛传》绥,安也.亦通。

  萦(yng 营):盘旋环绕纠缠。《康熙字典》:【玉篇】萦,旋也。【广韵】绕也。

  南方有良多富强的树木,树中有下垂的树枝,葛藟爬上树枝,并在树枝上欢愉的发展延伸。一位欢愉的君子,他可以或许用善心或善行去安抚人或使人安靖。

  南方有良多富强的树木,树中有下垂的树枝,葛藟爬上树枝,并在树枝上欢愉的发展延伸,而且这根樛木都被葛藟笼盖了。一位欢愉的君子,可以或许用善心或善行去搀扶帮助他人。

  南方有良多富强的树木,树中有下垂的树枝,葛藟爬上树枝,并在树枝上欢愉的发展延伸。一位欢愉的君子,可以或许用善心或善行去成绩他人。

  诗人先以葛藟环绕纠缠樛木,比方女子嫁给丈夫。然后为新郎祝愿,但愿他能有幸福、完竣的糊口。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆贺颂之情。

  《诗经》中常见以花卉、藤曼、雌鸟等来比方女性,以乔木、日月等来比方须眉,故《樛木》就有多种读法。如下:

  1.认为这是三千年前的一场婚礼上的歌唱,金秋时节,宾客齐集,辘辘车鸣,儿童喧哗,欢喜的鼓乐伴着热闹的鞭炮声,迎来了新娘的花车,幸福的“君子”上前把新娘扶下车来,这时宾客们高声为之祝愿:“南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。”婚礼的氛围一会儿浓郁而高涨起来。

  2.认为这是夫妻之间老婆祝愿丈夫的祝辞。南山上的那些樛木,身上缠满了葛藤,就仿佛老婆依靠着亲爱的丈夫,丈夫满心喜悦,享受着这一欢愉幸福的光阴。

  3.就是毛诗序所说,《樛木》咏的仍是“后妃逮下也”。后妃逮下而无嫉妒之心,君子就能安居而乐。

  4.孔老先生的读法。在上博竹简的《孔子诗论》里也记录有孔子对这首《樛木》的解读。他说:“《樛木》之時,則以其祿也。”什么是“《樛木》之時”?我的理解是,樛木牵手葛藟之時。若是樛木孤单地立在那里,他有什么欢愉幸福可言?孔老先生既不从后妃着眼,也不从风俗立说,而是从一种人生出发。这种人生就是牵手人生。

  《樛木》这首祝颂君子安享福禄的叙事诗,储藏着人际关系的哲理,而这小我际关系的哲理,是借用葛藟的特征来完成的,这就是诗中的比兴。

  从《樛木》这首诗,我们能够看到庇护与被庇护的感化。虽然你是一棵弯弯木,不克不及成其大材,但只需有像葛藤一样构成支撑你,牵附你的人际网,也能获得福禄。由于葛藤有错综复杂的网状关系,能够逢凶化吉,遇难呈祥。这就是人际关系的感化。因而,葛藤萦之是人生灵通的路子,不遵照这条路子,就会陷入寸步难行,孤立无援。这里表现了群体的力量,不成轻忽。

  《樛木》这首诗讲了一位君子在没有嫉妒心之后的所作所为,也就是看到别人有长处的时候,真心的为别人欢快,看到别人有坚苦或不足的时候,无私的赐与协助和弥补,孔子曰:「君子成人之美」。

  简单的一首《樛木》民歌,既有人生哲理,又有人际交往的哲理。博大精湛!

  三千年前的《诗经》里长满了形形色色的动物,开满了千姿百态的奇花。

  一路进修《诗经》吧!

  PS:本文配图来自网路,感激原创!

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